由于无法接受六年级以上的教育，阿富汗的女孩们转向宗教学校

喀布尔，阿富汗（美联社）——每天放学后，Nahideh在一个墓地工作6个小时，从附近的神坛收集水，卖给到亲人墓地参拜的哀悼者。她梦想成为一名医生，但她知道这是一个徒劳的梦想。

下一学年开始时，她将进入一所宗教学校，学习《古兰经》和伊斯兰教，除此之外就没什么了。

“我更想上学，但我不能，所以我要去伊斯兰学校，”她说，深棕色的眼睛从她紧紧包裹的黑色头巾下向外窥视。“如果我能上学，我就能学习，成为一名医生。但是我不能。”

13岁的Nahideh上小学的最后一年级，这是阿富汗允许女孩接受教育的极限。三年前阿富汗的塔利班政府——世界上唯一一个这样做的国家。这项禁令是对妇女和女孩的众多限制的一部分，规定了从她们可以穿什么到她们可以去哪里以及她们可以和谁一起去。

由于无法接受高等教育，许多女孩和妇女转而接受高等教育。

唯一允许的学习

“由于学校不对女孩开放，他们认为这是一个机会，”喀布尔塔斯尼姆·纳斯拉特伊斯兰科学教育中心主任扎希德·乌尔·拉赫曼·萨希比（Zahid-ur-Rehman Sahibi）说。“所以，他们来这里继续学习和研究宗教科学。”

该中心大约有400名学生，年龄从3岁到60岁不等，其中90%是女性。他们学习《古兰经》、伊斯兰法学、先知穆罕默德的语录，以及《古兰经》的语言阿拉伯语。

萨希比指出，大多数阿富汗人都信仰宗教。“甚至在学校关闭之前，许多人就上过伊斯兰学校，”他说。“但在学校关闭后，兴趣明显增加，因为伊斯兰学校的大门仍然向他们敞开。”

最近没有官方数据显示有多少女孩在伊斯兰学校就读，但官员们表示，宗教学校的受欢迎程度总体上一直在增长。去年9月，教育部副部长Karamatullah Akhundzada表示，仅去年一年，就有至少100万学生在伊斯兰学校注册，总数超过300万。

学习《古兰经》

初夏的一天，在塔斯尼姆·纳斯拉特中心的一间地下室里，为了避暑，萨希比的学生们跪在铺着地毯的小塑料桌旁，用铅笔在他们的《古兰经》上画着阿拉伯文字。所有10名年轻女性都穿着黑色的尼卡布，这是一种包罗一切的服装，包括面纱，只露出眼睛。

25岁的法伊扎说：“女孩子和妇女在伊斯兰学校学习是非常好的，因为……古兰经是真主的话，而我们是穆斯林。”法伊扎5个月前在该中心注册入学。“因此，我们有责任了解安拉启示给我们的经典，了解它的解释和翻译。”

如果可以选择的话，她会学医的。虽然她知道现在这是不可能的，但她仍然抱有希望，如果她表现出她是一个虔诚的学生，献身于她的宗教，她最终会被允许。医疗行业是阿富汗为数不多的仍对妇女开放的行业之一。

她说：“当我的家人看到我在学习《古兰经》的科学知识，看到我一生都在实践《古兰经》的所有教义时，他们确信这一点，他们肯定会允许我继续学习。”

她的老师说，他更希望女性不要被严格限制在宗教研究领域。

“在我看来，姐妹或女性学习宗教科学和其他学科是非常重要的，因为现代知识也是社会的重要组成部分，”Sahibi说。伊斯兰教还建议，人们应该学习现代科学，因为它们是必要的，而宗教科学也同样重要。两者应该同时学习。”

有争议的禁令

禁止女性接受中等和高等教育在阿富汗一直存在争议，甚至在塔利班内部也是如此。外交部副部长谢尔·阿巴斯·斯坦尼克扎伊（Sher Abbas Stanikzai）今年1月表示，没有理由拒绝女孩和妇女接受教育，这是一个罕见的公开反对的迹象。

据报道，塔利班领导层不能很好地容忍他的言论；斯坦尼克扎伊现在正式休假，据信他已经离开了伊朗。但它们清楚地表明，许多阿富汗人认识到拒绝女孩接受教育的长期影响。

联合国儿童基金会执行主任凯瑟琳·罗素在3月份的一份声明中表示：“如果这一禁令持续到2030年，那么超过400万女孩将被剥夺小学以上的受教育权。”“对这些女孩，对阿富汗来说，后果是灾难性的。这项禁令对卫生系统、经济和国家的未来产生了负面影响。”

宗教教育的重要性

对于这个极度保守的社会中的一些人来说，伊斯兰教的教义怎么强调都不为过。

“学习《古兰经》是所有其他科学的基础，无论是医学、工程还是其他知识领域，”35岁的穆赫塔尔（Mullah Mohammed Jan Mukhtar）说。穆赫塔尔在喀布尔北部经营着一所男孩宗教学校。“如果有人先学习《古兰经》，那么他们就能更好地学习其他科学。”

他的伊斯兰学校五年前开办，当时只有35名学生。现在这里有160名5-21岁的男孩，其中一半是寄宿生。除了宗教研究，学校还开设了数量有限的其他课程，如英语和数学。他说，该校还有一所附属的女子伊斯兰学校，目前有90名学生。

“在我看来，应该为女性设立更多的伊斯兰学校，”穆赫塔尔说，她已经当了14年毛拉。他强调了对妇女进行宗教教育的重要性。“当她们意识到宗教判决时，她们会更好地理解丈夫、姻亲和其他家庭成员的权利。”

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